行走乌蒙——杨慎与彝族(二)

作者:红色乌蒙山发表时间 :2018-09-14


杨升庵像
文治武功——杨慎与彝族
第二部分 教育彝族子弟
巍山古称蒙化,是南诏的发祥地,素有“文献名邦”之称。杨慎在流放云南期间,曾三游蒙化,均寓居于位于巍山古城东北隅的冷泉庵。《康熙蒙化府志》(艺文志)载:“昔者蜡履蒙之阳,冷泉精舍泉凝香;出经入纬拥皋比,天心月到杨光芒;是时高第有朱左(朱寰、左明理),方茅万竹堪为伍(朱光霁、张壁)……”四人皆从慎游。
蒙化左氏自明代永乐年间即为土知州(彝族),得世袭,正统间升州为府。嘉靖年间左祯(字元吉)袭职,羡慎才名,从游问学,孜孜矻矻,欲摆脱政务羁绊,强辞知府印,交由流官通判掌管。一日,左祯到杨慎寓所访慎,对慎曰:“祯之字曰元吉,旧矣。亦巨公所治也,而心窃惑焉,愿夫子为我易之。”慎曰:“贞正也,人有善天降详以正告之也。详之正,宜莫如龙图也。”由此左祯更名为左正,更字龙图,号三鹤。取字“龙图”是因其蒙化有山龙山于图山,而且南诏国(彝族蒙氏)就在这里发祥。明清时期,巍山文学由之丕振,皆同杨慎之熏陶所分不开。
杨慎在蒙化期间,曾在居住的冷泉庵寓所设立讲学,而且有一大批门人弟子。据《康熙蒙化府志》载:“杨慎西游蒙化,寓冷泉庵,日与左桢、朱光霁、张壁相唱和;诸生朱寰、薛仑、左明理北面事之,公怜才造士,有一善皆极为奖励,故蒙士多乐从其游。题庵柱联云:‘池花春映日;窗竹夜鸣秋。’其诗文极富,兵燹散失”。《蒙化志稿》收录其《游山龙山于山》等诗。现冷泉庵建筑已不复存在,唯余庵内古井一口,供后人凭吊。
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